五四时期至1930年代的文学创作中，出现了大量描写人力车夫的作品。直到老舍的长篇小说《骆驼祥子》问世，现代文学对人力车夫这一题材的开掘才达到了高峰，《骆驼祥子》以真诚的理解与同情描写了人力车夫的真实命运，塑造了祥子这一人力车夫的文学经典形象。

祥子可谓“北漂一族”的鼻祖，只身来到大城市，有梦想有干劲有决心，能吃苦能拼搏能奋斗，对生活充满了希望。点明“北漂一族”为梦想坚持的决心，启发学生拥抱、坚持梦想，为梦努力不退缩的斗志。

在强烈的信心鼓舞和支持下，经过三年的努力，祥子终于凑足了一百块钱，并买了一辆属于自己的车。

祥子经历了三起三落，当祥子钟情的妓女小福子自杀后，祥子对这个世界己经心无所系，他堕落成了一个懒惰、自私、有些无赖气的痞子。“北漂”梦彻底破灭。独立而自由地劳动，一个多么低限度的健康的愿望!在残酷的现实面前变得如此轻薄。

祥子是卑微的，也是具体的，个别的，但是个别的、具体的愿望也是普遍性的表现形式。老舍是个爱国主义者，一个关注中国国民性的知识分子，从祥子自由劳动梦的破灭，我们可以感受到老舍对祥子的同情，对民族前途的深切忧虑！今天，我们早已超越了祥子的时空，在新时代，我们每个人的劳动都得到了充分尊重，我们该庆幸。每个人都可以为梦想而努力，实现对美好生活的愿望。

四、教学设计样例说明

幸福需要奋斗 梦想需要努力
       ——谈老舍小说《骆驼祥子》

课程名称：中国现当代文学  

讲授内容：老舍小说《骆驼祥子》
主讲教师：谢燕红  

上课日期：2019.11
课程教学目标：1.梳理小说的情节和人物关系；2.品评小说中祥子的性格特征。
思政育人目标：1.解读小说的主题（“自由、独立的劳动者之歌”），对学生开展劳动教育，明确幸福是靠奋斗出来的道理；2.结合作品开展勤劳团结的中华民族传统美德教育。

座位布局：

教学活动场景：

课前预习 ●草地读书会：《骆驼祥子》文本阅读

“我”来演一演 ●小组排练：《骆驼祥子》片段

●小组讨论：《骆驼祥子》——祥子“北漂”梦想的起起落落

一、课程教学目标

1.了解沈从文生平及其与创作的关系；

1、前现代的生态景观——引导学生从生态角度看《边城》笔下的美景

《边城》是沈从文小说的代表作，中国文学史上抒发乡土情怀的优秀中篇小说。在小说中，沈从文用田园牧歌般的优美笔触描绘了湘西独特的风土人情以及女孩翠翠的爱情悲剧，歌颂了人性的本真与善良，展现了湘西世界的山水之美和人性之美。以生态美学的视角审视《边城》，可以发现小说充满了独特的生态思想与智慧。

《边城》描绘了一个世外桃源般的世界，这个世界一个突出的特征便是自然美。小说第二节开头写酉水沿岸的景色简直如诗如画：“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭可清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子、有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里，两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。”正是在这样优美的环境中，才孕育了那些淳朴善良的人们。找出小说中的景物描写，引导学生体会小说中书写的自然之美。优美、绿色、健康的生态环境才应该是我们人类生存中的正常状态。

翠翠是小说的主人公，在绿水青山中长大，典型的自然之子形象。大自然赋予她的自然生命远比任何文化熏陶出来的生灵更为纯洁美好。沈从文以平实简单的语言描绘出一个大自然的灵性与生命意蕴完美结合的少女形象，让读者感受到其独特的美丽和清澈纯净的性格。

人与自然之间不应该是征服欲被征服的关系，两者是能够和谐、融洽共处的。人本来就是自然的一部分，与自然同呼吸、共命运，人本来就是自然之子。这是沈从文透过《边城》想告诉读者的。教育学生对自然应该怀有崇敬之心，爱自然就是爱我们人类自己。

现代工业文明的浪潮席卷了全世界,没有哪个国家、民族能够幸免。20世纪30年代，中国一批作家就已经在为这个问题感到隐隐的忧虑，沈从文便是其中之一。改革开放以来，中国的工业化文明进程正在推进之中，与此同时，中国有些地区的自然生态危机也越来越严重。目前，沈从文笔下的青山绿水在一些地方已经难觅踪迹。工业污染、过渡开发造成了一些地区生态环境急剧恶化；工业化带来的精神危机也同样严重。从这个意义上说,沈从文的文学作品是属于走向生态文明的未来的,因为它是能够勇敢担当拯救世界、重建新文明责任的新文学,是复魅了神性大地之美的文学。通过阅读《边城》，引导学生思考建设社会主义生态文明的必要性。

（略）

三、思政育人案例设计及实施过程

1、《黄河大合唱》的成诗经过

《黄河大合唱》诞生于抗日战争前期的革命圣地延安。这部作品由诗人光未然作词，以黄河为背景，热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果，《黄河大合唱》是入选的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黄河大合唱》首演80周年纪念日，由陕西省委宣传部、延安市委宣传部等单位联合主办的“我和我的祖国——庆祝新中国成立70周年暨纪念《黄河大合唱》首演80周年”系列活动在延安鲁迅艺术学院旧址举行。

全诗共八个乐章，分别名为：《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。“在暴风雨中搏战”的“黄河的船夫”，“在高山之巅”“ 歌颂着黄河”的“时代的歌手”，“在黄河边上不期而遇”“一同踏上了战斗的道路”的“两个流亡的老乡”，在黄河边上哭诉的“失掉了丈夫”和孩子的乡村妇女，都一一登场。这时，“在河东，河北，在万山丛中，在青纱帐里，四面八方都卷起了复仇的巨浪，中华民族优秀的儿女正在为保卫黄河保卫祖国而战”。从整体看，组诗《黄河大合唱》首首均以黄河为题材，紧扣“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的中心主题，构成浑然一体的篇章。每个乐章起首都有一段说白，每段说白都密切联系主题，做到了层层推进、承上启下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄浑气魄。诗歌刻画了滚滚黄河的雄伟气魄，描绘了黄河儿女的优秀品质，赞扬了中华民族百折不挠的伟大精神，既有如黄河奔腾般的怒吼，也有如泣如诉的呜咽；既有对外敌欺凌、有家难回的控诉，也有团结起来、保家卫国的呼号。如第七乐章《保卫黄河》，用“谁愿意像猪羊一般任人宰割”的反问句和“风在吼，马在叫”、“端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛”等排比句式，把中华儿女坚决抵抗侵略者的决心推向高潮，把听众带入黄河儿女众志成城抵抗日本侵略者的英勇场景。